Бобровые шляпы
Все началось с головного убора, точнее сказать «убора для головы». Когда-то он считался символом власти и могущества. И по сей день на голове носят символы церковной, королевской и даже государственной власти, а также академической, военной и различных официальных должностей. Например, королева Великобритании, поддерживая традиции, не перестает удивлять публику, появляясь на публике в очередном поистине "королевском" головном уборе.
Отсчет истории того предмета, который сегодня мы привычно называем шапкой или шляпкой начинается только с конца 16-го века. В то время незачем было спрашивать человека, чем он занимается, а достаточно было взглянуть на его голову. Некто в малиновом берете, мог оказаться либо врачом, либо художником, но если на незнакомце красовалась роскошная бобровая шапка - перед вами явно стоял зажиточный нотариус. С открытием «бобровых» берегов Нового Света и активной экспансией этого товара на рынки Европы, шляпная индустрия получила искомый импульс к серьезному развитию. Дело в том, что основной материал, идущий на изготовление шляп того времени, получали из бобрового меха. И даже само латинское имя бобра « castor » стало нарицательным именем для шляпы, сделанной из сбитого в войлок подпуши этого животного.
Приведем интересные, на наш взгляд, воспоминания Андриана Ван Дер Донка, опытного мехового торговца того периода. «Лучшие шапки создавали из меха бобра. При производстве остевой волос выдергивался, поскольку он был бесполезен. Шкуры вначале отравляли в Россию, где они очень высоко ценились за их густой, блестящий мех. Там эти шкуры использовали для отделки мантий, за что и получили название «peltries». После того как они вынашивались, и жесткий мех обламывался или выпадал - они становились старыми, и, казалось бы, бесполезными, их отсылали обратно. Мех превращали в войлок для шляп, а самым ценным считался самый старый мех, поскольку если бы он не был засаленным он не смог бы правильно скататься».
Эпохальной вехой истории стал 1670 год, когда английский король Карл II собственноручно вручает новой компании Hudson Bay королевский устав, предоставляющий исключительные права торговли на всех территориях материка, примыкающим к рекам, впадающим в океан. Никто тогда и не представлял, насколько обширны были эти владения - приблизительно половина современной Канады. Обладание подобным географическим охватом территорий, позволило компании стать ведущим экспортером меха на рынки Старого Света. Этот старейший в мире аукционный дом и в наше дни продолжает королевские традиции ведения мехового бизнеса под именем North American Fur Auctions (Североамериканский Пушной Аукцион). Проводимые еще при свечах первые публичные меховые торги, не только вызвали небывалый интерес к невиданному ранее по качеству и разнообразию товару, но и заложили основы аукционной торговли мехами. Благодаря переменившемуся предложению на меховом рынке, в головном уборе Возрождения происходят коренные изменения: бобровая шляпа из предмета аристократической роскоши переходит в диапазон, доступный простому зажиточному человеку. Эти изменения приходятся на период формирования новой буржуазии. Итак, в 16-м веке популярными становятся фетровые шляпы. Нередко шляпы такого типа называли а-ля Рубенс, а-ля Рембрандт, потому что чаще всего они встречались на картинах именно этих художников.
Дальше - начинается история развития формы этого нового предмета: чуть позже появляются треуголки и цилиндры. Вскоре после появления цилиндр становится элементом повседневной одежды. Причем, если сначала они могли быть разноцветными, то со временем преобладают однотонные цилиндры. Но на этом его эволюция не закончилась, и в 1835 году парижанин Гибус изобретает складной цилиндр - шапокляк. Удобство этого новшества было в том, что его можно было сложить, и в таком сплющенном виде спрятать под мышку. Но и это еще не все. Не прошло и полвека, как появляется своего рода "гибрид" цилиндра и шляпы - котелок. Впервые такой головной убор был сшит для егерей и имел лишь функциональное предназначение: несмотря на ветер, он оставался на голове своего хозяина и защищал ее от веток во время езды верхом. Котелок всегда был черного цвета и считался необходимым элементом официальной одежды в Лондоне середины XIX века.
Сколько же видов головных уборов дошли до нас сегодня? Шапки, фески, ковбойские шляпы, сомбреро, картузы, панамы, троттуары, кепи, каскетки, бейс-болки... Всех не перечесть, но все они своим существованием обязаны простому боровому волокну, попавшему из Нового в Старый Свет. Однако ошибочно считать, что мода на шляпы с годами изменилась меньше, чем на одежду. Точно также из года в год она выплескивается на подиумы и улицы городов сотнями и тысячами новых моделей и идей. Первая диктует нам элитарный высокосветкий стиль раутов, вторая предоставляет безграничный простор для поисков новых бунтарских решений. Так новым фетишем шляпников стала мужская фетровая шляпа поверх пестрого платка Алисии Кейс. Какой культовый предмет изберет завтра переменчивая буржуазная мода? Мы полагаем, что на этот вопрос ответите Вы, наши внимательные читатели.
